颂古非今一般指什么，颂古一首

颂古非今一般指什么

“颂古非今”是一个成语，其含义主要指推崇古代某人或某种事物，而否定当代的事物或人物。这个成语通常带有贬义，暗示着对过去的盲目崇拜和对现实的忽视。

具体来说，“颂古”即歌颂古代的人或事迹，而“非今”则明确表示不赞成或否定现代的事物或人。这种态度可能源于对历史的过分尊崇，以至于忽视了现实中的变化和发展。

这个成语在用法上多作谓语、宾语，有时也作定语。例如，在宋·苏轼的《潮州韩文公庙碑》中就有类似的表述：“学所以不能极乎天人之际者，非周公、孔子之贤不足以启之也。学所以能极乎天人之际者，非后世之贤不足以承之也。夫以夫子之不遇于时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，以收其放心，而不必有待于后世之人。”这段话虽然主要是讨论学习的问题，但其中也隐含了对古代圣贤的推崇和对现代浮躁学风的批评，体现了“颂古非今”的倾向。

请注意，虽然“颂古非今”这个成语在某些语境下可能被视为对历史的一种过度尊崇，但在大多数情况下，人们还是应该以客观、全面的态度来看待历史和现实，既要尊重历史，也要关注现实。

颂古一首

颂古四十五首

唐·贯休

百尺丝纶直下垂，一声江上落潮飞。

万象倒垂云叶乱，君恩浩荡出崖涯。

好是游人眼底见，便如天眼识天机。

君看六幅南屏寺，水石清奇各自奇。

这首诗中，贯休以百尺丝纶为喻，形容高远的意境和君王的恩泽如同潮水般浩荡。同时，通过描绘自然景色，表达了对自然之美的赞叹和对人生的思考。醉后两句则通过描绘南屏寺的山水之美，进一步展现了自然界的神奇和魅力。

请注意，对古诗的理解和解读可能因个人文化背景和审美偏好而有所差异。以上解读仅供参考，希望能对您有所帮助。