靡靡之乐是什么意思解释，靡靡之乐的拼音

靡靡之乐是什么意思解释

“靡靡之乐”是一个汉语成语，读音为mǐ mǐ zhī lè。这个成语的意思是指柔弱、颓废的乐曲，也用来形容社会上流传的或某种艺术作品中的低级趣味。

具体来说：

1. 基本含义：“靡靡”在这里表示柔弱、衰败的样子，“之”作为代词连接“靡靡”和“乐”，即指代这种柔弱的音乐。“靡靡之乐”直接理解为柔弱的音乐。

2. 引申意义：除了字面上的意思，这个成语还常被用来比喻那些缺乏力量和激情，过于柔弱、颓废的音乐或文艺作品。它也可以用来形容社会风气，指的是那些不健康、消极、迎合低级趣味的趋势和现象。

3. 出处与用法：该成语出自《礼记·乐记》，原文是“桑间之音，其政和；郑卫之乐，其民浮；桑间之乐，男女哀乐，往复作；固无害，则利以成也。然自其所以乃至于败，吾未之有也。夫耳目鼻口，生之役也；耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止一耳，害于生则止一鼻，害于生则止一口。余耳目鼻口，生之役也，故必听其声，视其色，闻其香，味其味。故百官以制度，以制乐，以合诸侯，此其所以知，先王之乐也。更唱迭和，阿谀逢迎，谓之朝歌；人才出晚，不免于乱，是以草木随风雨，众人慕效之，光景忽忽，渐以趋于衰微，……夫豚鱼蚕母，不寒而馁，何足以养人？人主不可以不慎选人，选人不慎，则所谓智者不用，而愚者处权也。智者不用，而愚者处权，国家无事，则君臣相安，天下太平，思虑不倦，而御事不至败亡，岂非所望哉！夫奸声感人而逆气应之，逆气成象而治乱之纪至焉，圣人闻其始而不终其端，听其始而顾其终，故先王立乐崇德，以待天地之命，以理人之情，必作之于上，而传之于下，其体虽微，其文犹可法也。若夫先王之乐者，所以节乐而爱人，使耳不为淫，口不为贪，身不为货，故乐行而伦清，耳目清，邪僻邪佚之音作，而民事不足，君子不听；小人耻服而竞逐之，故乐亡而奸情不作，君子立于正而不谋不义，小人屈于不知己而诈于奸邪”。后世的学者对此有不同的解读，但主要都是围绕其柔弱、颓废的意味展开。

4. 使用示例：例如，在鲁迅的《汉文学史纲要》中提到，“所贵乎文章者，能载道也。苟其言无所寓托，俗儒是之曰‘今之文’，则嗜琐屑，乐离骚，强颜为欢愉，徒作奇语以悦耳目，此等之变，非靡靡之乐也。”

综上所述，“靡靡之乐”既指柔弱的音乐，也常被用来比喻颓废、低级的趣味或社会现象。

靡靡之乐的拼音

靡靡之乐的拼音是mǐ mǐ zhī yuè。