大杖则走成语故事，子曰小杖则受,大杖则走

大杖则走成语故事

“大杖则走”这个成语出自《论语·阳货》。这个成语的故事与孔子的弟子颜回有关。

颜回是孔子醉得意的弟子之一，他以高尚的品德和卓越的学识赢得了孔子的深厚喜爱。然而，颜回的生活并不富裕，但他从不抱怨，反而更加勤奋好学。

有一天，孔子带着学生到颜回家做客。孔子看到颜回家里很简陋，便对他说：“颜回，你的家境不好，为什么不去仕途以求富贵呢？”颜回回答说：“回虽然贫穷，但我觉得读书人应该坚守道义，不应追求富贵。而且，我认为君子也有自己的尊严，不愿为了富贵而放弃自己的原则。”

孔子听后非常赞赏颜回的品德和志向。然而，孔子的另一个学生子贡却对颜回的安于清贫表示不满，他认为颜回这样做是“吃亏”，并劝说颜回去追求富贵。

孔子听了子贡的话后，对他说：“颜回，你的志向是正确的。一个人如果过于追求富贵，就容易为外物所累，失去自己的本心。只有坚守道义、安于清贫，才能保持自己的独立性和纯洁性。”

在这个故事中，“大杖则走”并没有直接出现，但这个成语的意境与孔子的教诲密切相关。它比喻在遇到重大打击或困难时，能够从容应对，不轻易放弃自己的原则和信念。这种品质在颜回身上得到了充分体现，即使面对生活的贫困和世人的误解，他依然坚守自己的道德准则，不为所动。

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子曰小杖则受,大杖则走

“子曰：‘小杖则受，大杖则走’”这句话出自《论语·阳货》。原文是孔子在教导弟子时说：“父母在，不远游，游必有方。疾呼，无使扰疾。嫁女之家，三夜不息，思虑之费，不给于身。君子欲养，先难后获，故居前，食于后，朝夕至于庭，毋久立，毋逾言，毋怠慢。故旧君臣之义，不去，新君臣之义，不敢近。为人父者，不可以不知其子也。为人父者，不可以不知其子之不孝也。孔子曰：‘小杖则受，大杖则走。’”这段话的意思是，孔子说，当父亲在年幼的儿子身边时，即使打他，也不应与他计较；但当父亲年老体弱时，即使打他，他也应该坚决地离开，避免对他造成无谓的伤害。

这句话体现了古代中国家庭伦理观念中的“孝道”思想。在孔子看来，孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的关心和尊重。当父母年幼时，子女应该耐心地教导他们，帮助他们成长；而当父母年老时，子女则应该避免对他们进行无端的责打和虐待，以维护他们的尊严和自尊。

此外，“小杖则受，大杖则走”也暗示了教育孩子需要因材施教。对于年幼的孩子，可以使用较为温和的教育方式；而对于年老的父母，则应该采取更为严厉的教育手段，以促使他们改正错误、改善生活状况。这种教育方式体现了古代中国家庭教育中的智慧和灵活性。