报之桃李什么意思是什么，报之以桃李

报之桃李

“报之桃李”是一个汉语成语，意为以桃李比喻栽培之恩或报答之情。这个成语源于古代，当时人们用桃树和李树作为象征，表示对他人恩情的感激和回报。在历史上，这一成语常用来形容教师或长辈对学生的培养与教诲，以及学生对于师长恩情的感恩之心。

例如，在清代文学家许叶芬的《红楼梦辨》中提到：“我素乏培植栽培之德，既有今日，岂敢再为谦拒？”这里的“栽培之德”便是指老师对学生的影响和恩情，而“报之桃李”则表达了学生对老师的感激与回报之情。

报之桃李什么意思是什么

“报之桃李”是一个汉语成语，意思是比喻以好的东西回报给别人。这个成语源于古代教育界的一则典故，醉早出自《韩诗外传》。在古代，学生接受老师的教诲和培养，如同桃树和李树结出果实一样，学生通过学习成长后，也应该像桃李一样结出成果来回报老师。

具体来说：

1. 成语出处：据《韩诗外传》记载，孔子教导弟子子贡曰：“君子亦有乎？”子贡曰：“君子则有众矣，君子其不善者而改之，故君子无所不施。有其心者，无不将然而人之；有其言者，无不听然而人受之。故曰：‘君子无所不施’者，是君子道者也。今之从政者殆而！”孔子听后回答说：“夫江海，何也？鱼龙渊也；熊罴，何也？巢穴以求之也。树木，何也？立以为人也。夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能应然后能静，能静然后能安，能安然后能虑，能虑然后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实，况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征！”

2. 成语用法：“报之桃李”在句子中可作谓语、宾语，含褒义，指对别人的恩惠表示感激并予以回报。

3. 近义词和反义词：

- 近义词：投桃报李

- 反义词：以邻为壑

综上所述，“报之桃李”意味着要用自己的优秀成果或帮助来回报给予自己帮助和支持的人。

报之以桃李

“报之以桃李”是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故醉早出自于西汉·司马迁《史记·韩信卢绾列传》。它原义是指汉代韩信在未得功名时曾受到夏侯婴的礼遇，后来韩信飞黄腾达后以桃李之计回报了夏侯婴。后用来指报答他人的恩情。

这个成语背后有一个深刻的故事：

韩信年轻时家中贫寒，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭。后来，他在城下钓鱼时，遇到了一位屠户年轻人侮辱他，说如果他不怕死，就用剑刺他；如果怕死，就从他身上割下两块肉烧着吃。韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。这就是“胯下之辱”。

后来韩信成为一代名将，功成名就之后，他并没有忘记曾经侮辱过他的人。韩信在攻下赵国后，找到了那个屠户，让他给自己当奴隶，说只要他肯做，就可以活命。屠户非常高兴，当场就答应了。韩信亲自给屠户松绑，和他一起走了。临走，韩信对屠户说：“你要回去的时候，告诉我一声。”屠户感激不已，回到家后，屠户杀猪宰羊，准备好好庆祝一下。韩信又让屠户把屠刀磨快，说将来我一旦发迹，一定不会忘记你这位屠户。”

后来韩信飞黄腾达后，以千金回报了屠户，并封他为郎中，不久又改做河东太守。有一个季布，是楚地人。他性情耿直，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到，因此在楚地享有盛名。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，并使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。可是，季布隐姓埋名，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

这个故事告诉我们，受人恩德，当有所报答，因果报应，不是不报，时候未到。因此，“报之以桃李”常用来比喻友好往来或互相赠送东西，也指以此报答他人，表达对他人的感激和回报之情。